پادکست فصل اول کتاب طراحی domain driven

 

 

دانلود پادکست  با لینک مستقیم  

 

فصل اول  کتاب Domain-Driven Design The First 15 Years by DDD 

 

 

اینجا یک سند توضیحات مفصل بر اساس منابع ارائه شده است:

سند توضیحات: تقطیر DDD به اصول اولیه - اسکات میلت

این سند، خلاصه‌ای از مقاله "تقطیر DDD به اصول اولیه" نوشته اسکات میلت را ارائه می‌دهد که به بررسی دیدگاه نویسنده در مورد مفاهیم اصلی، چالش‌ها و اصول اولیه Domain-Driven Design (DDD) می‌پردازد. هدف اصلی مقاله، تشویق متخصصان فنی به فراتر رفتن از صرفا درک فنی و همسو شدن با دیدگاه، اهداف، استراتژی و محدودیت‌های کسب‌وکار است.

موضوعات اصلی:

• همسویی عمیق با کسب‌وکار: مهمترین توصیه نویسنده، فراتر رفتن از درک صرف دامنه و همسو شدن با اهداف و چالش‌های کسب‌وکار است. او تاکید می‌کند که متخصصان فنی باید نگرانی‌های مشابهی با همکاران کسب‌وکار خود داشته باشند.
• اهمیت IT در کسب‌وکار مدرن و شکاف بین فنی و غیرفنی: نویسنده اشاره می‌کند که نرم‌افزار نقش حیاتی در هر سازمانی دارد، اما اغلب تیم‌های فنی درک سطحی از دامنه دارند و بیشتر بر تکنولوژی به خاطر تکنولوژی تمرکز می‌کنند تا استراتژی و نیازهای کسب‌وکار. او روند همسویی نقش‌های فنی و غیرفنی در شرکت‌های پیشرو را ذکر می‌کند.
• چالش‌های رایج در پیاده‌سازی DDD و تمرکز بیش از حد بر جنبه‌های فنی: بخش قابل توجهی از مقاله به این موضوع می‌پردازد که چرا راه‌حل‌های مبتنی بر DDD اغلب به نتیجه نمی‌رسند. نویسنده معتقد است این شکست‌ها ناشی از کمبود توانایی برنامه‌نویسی یا تخصص فنی نیست، بلکه به دلیل «کمبود درک، ارتباط و دانش کسب‌وکار» است. او بر تمرکز بیش از حد تیم‌ها بر الگوهای تاکتیکی DDD و نادیده گرفتن جنبه‌های غیرفنی و استراتژیک تاکید دارد.
• اهمیت درک "چرا" و "چه چیزی" پیش از "چگونه": نویسنده به وضوح بیان می‌کند که فهم "چرا" (مشکل اصلی و هدف کسب‌وکار) و "چه چیزی" (مدل مورد نیاز برای حل آن) به مراتب مهمتر از فهم "چگونه" (پیاده‌سازی فنی) است.
• پنج اصل اولیه DDD از دیدگاه نویسنده: بخش اصلی مقاله به تشریح پنج اصلی می‌پردازد که نویسنده از جنبه‌های غیرفنی DDD استخراج کرده است. این اصول شامل کسب توافق بر روی مشکل، همکاری در جهت یافتن راه‌حل، اطمینان از حل شدن مشکل اصلی، بهینه‌سازی کل سیستم و داشتن تأثیر مثبت بر تیم هستند.
• نقش همکاری، ارتباط و یادگیری در موفقیت DDD: نویسنده به کرات بر اهمیت همکاری نزدیک با خبرگان دامنه، ارتباط شفاف بین تیم فنی و کسب‌وکار و تلاش مستمر برای یادگیری عمیق دامنه تاکید می‌کند.

مهمترین ایده‌ها و حقایق:

• همسویی فنی با استراتژی کسب‌وکار: "شما باید همان نگرانی‌ها را با همکاران کسب‌وکار خود داشته باشید: آیا به بودجه خواهیم رسید؟ چگونه عرضه خود را در قلمروی جدید با موفقیت راه‌اندازی کنیم؟ چگونه گلوگاه در فرآیند تکمیل سفارش را برطرف کنیم؟" این همسویی به متخصصان فنی کمک می‌کند تا فرصت‌های محصولی با ارزش واقعی برای کسب‌وکار را شناسایی کنند.
• شکاف دانش دامنه در تیم‌های فنی: "اغلب تیم‌های فنی تنها درک سطحی از دامنه‌ای که در آن کار می‌کنند دارند و در تجربه من بیشتر بر تکنولوژی به خاطر تکنولوژی تمرکز می‌کنند تا استراتژی و نیازهای یک کسب‌وکار."
• دلیل اصلی شکست راه‌حل‌های DDD: "دلیل عدم موفقیت راه‌حل‌ها در ارائه، و دلیلی که باید بر اصول اولیه تمرکز کنیم، نه به دلیل کمبود توانایی برنامه‌نویسی یا تخصص فنی است، بلکه به دلیل کمبود درک، ارتباط، و دانش کسب‌وکار است."
• تمرکز بر الگوهای تاکتیکی بدون درک زمینه: تیم‌هایی که "فقط با نوشتن کد سروکار دارند، بر الگوهای تاکتیکی DDD تمرکز می‌کنند. آن‌ها الگوهای سازنده را به جای یک راهنما، به عنوان یک کتاب مقدس در نظر می‌گیرند، بدون درک اینکه چه زمانی می‌توان قوانین را شکست."
• ارزش واقعی DDD در جنبه‌های غیرفنی: "ارزش واقعی DDD در ایجاد یک زبان مشترک، خاص یک زمینه است که توسعه‌دهندگان و خبرگان دامنه را قادر می‌سازد تا به طور مؤثر بر روی راه‌حل‌ها همکاری کنند. کد محصول جانبی این همکاری است."

1. پنج اصل اولیه پیشنهادی نویسنده:Gain Agreement On The Problem (کسب توافق بر روی مشکل): تمرکز بر انگیزه نیاز به یک راه‌حل و درک مشکل در زمینه وسیع‌تر کسب‌وکار. مشارکت در ارائه ارزش واقعی کسب‌وکار با همدلی با همکاران کسب‌وکار.
2. Collaborate Towards A Solution (همکاری در جهت یافتن راه‌حل): فراتر رفتن از جمع‌آوری نیازمندی‌ها از طریق همکاری در چشم‌انداز و جهت‌گیری یک راه‌حل. کسب همسویی با سرمایه‌گذاری زمان و انرژی در زیردامنه مشکل اصلی.
3. Ensure The Solution Solves The Core Problem (اطمینان از حل شدن مشکل اصلی): تمرکز بر نتایج (outcomes) به جای خروجی (output). اجتناب از دلبستگی به یک راه‌حل.
4. Optimize the Overall System (بهینه‌سازی کل سیستم): داشتن مسئولیت مشترک برای کل سیستم/فرآیند. همسو شدن بر روی هدف تصویر بزرگ.
5. Be a Positive Influence on the Team (داشتن تأثیر مثبت بر تیم): احترام، صبر و نشان دادن اشتیاق. نمایش فروتنی و همدلی با دیگران.

• نقش توسعه‌دهنده به عنوان حل‌کننده مشکل: "یک توسعه‌دهنده نرم‌افزار در درجه اول یک حل‌کننده مشکل است. وظیفه آن‌ها حذف موانعی است که مانع از تولید ارزش توسط کسب‌وکار می‌شود، نه تولید کد."
• اهمیت درک "چرا" پشت نیازمندی‌ها: "باید از کاربران کسب‌وکار که درخواست بهبود در نرم‌افزار موجود را دارند، بر حذر باشید، زیرا آن‌ها اغلب نیازمندی‌هایی را به شما می‌دهند که بر اساس محدودیت‌های سیستم‌های فعلی استوار است، نه آنچه واقعاً می‌خواهند."
• تمرکز بر بخش‌های "جالب" و "سخت" دامنه: "هنگام انتخاب سناریوها برای مدل‌سازی، به دنبال میوه آسان (low-hanging fruit) نروید؛ مدیریت ساده داده‌ها را نادیده بگیرید. در عوض، به سراغ بخش‌های سخت بروید - مناطق جالب در عمق دامنه اصلی."
• ارزش فرآیند مدل‌سازی و اکتشاف: "نتیجه پرداختن به یک مشکل از زوایای مختلف، ایجاد یک مدل کامل نیست، بلکه یادگیری و کشف مفاهیم در دامنه مشکل است. این به مراتب ارزشمندتر است."
• نقش روابط سازمانی و فنی در موفقیت: "اغلب، تیم‌هایی که سایر زمینه‌ها (contexts) را مدیریت می‌کنند، با نیروهای مشابهی انگیزه ندارند، یا اولویت‌های متفاوتی دارند. برای موفقیت راه‌حل‌ها، تیم‌ها معمولاً نیاز به مدیریت تغییرات در این موقعیت‌ها در سطح سیاسی و نه فنی دارند."
• اهمیت مهارت‌های نرم: "کار تیمی و ارتباط به اندازه توانایی فنی برای ارائه تغییر در دامنه‌های بزرگ یا پیچیده ضروری است. اشتیاق و توانایی یادگیری، موضوعات فنی و غیرفنی، نیز مهارت‌های کلیدی مورد نیاز اعضای تیم هستند."

تکنیک‌ها و مفاهیم مرتبط ذکر شده:

• Event Storming: یک فعالیت کارگاهی برای درک سریع دامنه مشکل به صورت بصری و مشارکتی.
• Impact Mapping: تکنیکی برای درک بهتر اینکه چگونه می‌توان بر نتایج کسب‌وکار تأثیر گذاشت.
• Business Model Canvas: ابزاری برای بصری‌سازی مدل کسب‌وکار یک شرکت.
• Theory of Constraints (TOC): یک پارادایم مدیریتی که بر شناسایی و حذف گلوگاه‌ها برای بهینه‌سازی کل سیستم تمرکز دارد.
• Deliberate Discovery: روشی برای بهبود دانش دامنه با تمرکز بر مناطقی که تیم از آن‌ها ناآگاه است.
• Bounded Contexts: مفهومی در DDD برای تقسیم مدل‌های بزرگ به مدل‌های کوچکتر و مستقل.
• Ubiquitous Language (UL): زبان مشترکی که توسط تیم فنی و خبرگان دامنه استفاده می‌شود.
• Model Exploration Whirlpool: روشی برای مدل‌سازی و استخراج دانش در هنگام برخورد با مشکلات پیچیده.
• Context Map: ابزاری برای بصری‌سازی روابط بین زمینه‌های محدود.

خلاصه:

اسکات میلت در این مقاله تاکید می‌کند که موفقیت در DDD نه تنها به مهارت‌های فنی، بلکه مهمتر از آن به همسویی عمیق با اهداف کسب‌وکار، درک ریشه مشکلات، همکاری مؤثر با خبرگان دامنه و تمرکز بر نتایج کسب‌وکار بستگی دارد. او پنج اصل اولیه را معرفی می‌کند که تیم‌های فنی را تشویق می‌کنند تا نگاهی جامع‌تر به فرآیند توسعه نرم‌افزار داشته باشند و خود را به عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از کسب‌وکار در نظر بگیرند. نادیده گرفتن جنبه‌های غیرفنی و تمرکز صرف بر الگوهای کدنویسی، دلیل اصلی عدم موفقیت در بهره‌گیری کامل از پتانسیل DDD است. DDD یک سفر مستمر یادگیری و اکتشاف است که نیازمند تعامل، فروتنی و تمایل به چالش کشیدن فرضیات است.

 

 

 

 

پادکست معنای درک حضور تاریخی اصحاب امام حسین علیه السلام

 

دانلود پادکست با لینک مستقیم 

 

این متون به اهمیت درک حضور تاریخی و ارتباط آن با واقعه کربلا و انقلاب اسلامی می‌پردازند. نویسنده بر این باور است که اصحاب امام حسین (ع) با درک اینکه در نقطه‌ی آغاز تاریخ جدیدی قرار گرفته‌اند، حاضر به فداکاری شدند. این درک حضور تاریخی در انقلاب اسلامی و در سلوک شهدا نیز تکرار شده است. متن همچنین به راز پایداری کربلا و انقلاب اسلامی، دشمنی با حقیقت کربلا و نقش کربلا در بازخوانی معنای انسانیت اشاره می‌کند و بر این نکته تأکید دارد که حضور در تاریخ توحیدی انقلاب اسلامی همان حضور در تاریخ کربلا و حضور در زمان انفسی است که انسان را متفکر می‌سازد.

 

 

• یکی از مفاهیم کلیدی مطرح شده در این منابع، درک حضور تاریخی است. این مفهوم به درک عالی‌ترین حضور انسان در نزد خود اشاره دارد. انسان خودش را زمانی درست احساس کرده است که خود را ذیل اراده الهی در تاریخی که در آن حاضر است، احساس کند. این درک حضوری درونی و مرتبط با جان انسان‌ها است که هستی انسان را با او در میان می‌گذارد و صرفاً با اطلاع یافتن از وقایع تاریخی به دست نمی‌آید.
• اصحاب امام حسین با درک نهضت امام، متوجه شدند تاریخی در حال آغاز شدن است و خواستند در آن تاریخ حاضر باشند. آن‌ها عالی‌ترین حضوری که می‌توانستند در نزد خود احساس کنند، درک آن تاریخی بود که به کمک امام می‌توانستند در آن حاضر شوند. اصحاب فراتر از واجب و حرام، در کربلا امری والاتر، یعنی حاضر شدن در تاریخی که با امام حسین به ظهور آمد را درک کردند. اصرار یاران حضرت برای ماندن در کنار امام، نشان‌دهنده درک حضور تاریخی آن‌ها در بستر تاریخ اسلام است که ارتباطی بی‌واسطه با جانشان دارد. آن‌ها متوجه بودند می‌توانند با امام حسین در آن حضور تاریخی مشترک شوند.
• کربلا نه تنها یک حادثه گذشته نیست، بلکه آغازی برای تاریخی دیگر است. این واقعه یک حادثه فراتاریخی است که جوابگوی همه روح‌های آماده است و قصه امروز ما را معنا می‌کند. کربلا نمایشگاه روحانیت، معنویت، اخلاق عالی و انسانیت امام حسین و یارانشان است. کربلا ابعاد گسترده‌ای دارد و با رویکرد پدیدارشناسی تاریخی به آن می‌توان در تاریخی حاضر شد که خودمان بیشتر خودمان باشیم. کربلا نشان داد که ایمان و معنویت از همه دنیا قوی‌تر و بزرگ‌تر است.
• انقلاب اسلامی حضوری در تاریخی است برای آغاز دیگری در دل جهان جدید با بشر جدید. این یعنی کربلا از طریق انقلاب اسلامی ادامه پیدا کرده است. در این زمانه، حضوری که با انقلاب اسلامی شروع شده است، معنای اصیل‌ترین بودن ما می‌باشد. با انقلاب اسلامی، دین وسیع و گسترده‌ای به صحنه آمده است که دینداری دیروزین کافی نیست و باید روح دین و دینداری را درک کرد. انقلاب اسلامی راهی است که انسان این تاریخ را به خدا نزدیک می‌کند. با درک این حضور، می‌توان خود را مانند اصحاب امام حسین درک کرد. ملت ایران در بستر پیروی از حضرت روح الله«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» متوجه حضور به هنگام تاریخی خود شدند. انقلاب اسلامی مقدمه ظهور حضرت صاحب الأمر دانسته شده است.
• مشکل بشر جدید این است که معنای خود را گم می‌کند و گرفتار بحران معنا است. با فهم اصحاب کربلا و حضور تاریخی انقلاب اسلامی می‌توان در معنای خود تجدید نظر کرد و از معنای عرفی و وهمی آزاد شد. احساس حقیقی و بهترین حضور در نزد خود، آن است که خود را ذیل اراده الهی در تاریخی که در آن حاضر هستیم احساس کنیم.
• راز دشمنی با حقیقت کربلا و نظام اسلامی، مربوط به تذکر به حقیقتی است که این نظام مطرح می‌کند تا انسان‌ها به انسانیت خود برگردند. این حقیقت امثال متوکل و دشمنان نظام اسلامی را در هم می‌کوبد. این دشمنی امروز نیز ادامه دارد و ریشه در زیر سؤال بردن هویت استکباری دشمن دارد.
• تفکر حقیقی غیر از باسواد بودن است؛ تفکر واقعی فهم خصوصیات تاریخ و جهت حرکت آن است. انسان متفکر، زمان‌شناس است و زمان انفسی (تاریخ قدسی) را می‌شناسد و در آن حاضر است. آگاه‌ترین مردم به زمان کسی است که از اتفاقات آن متعجب نمی‌شود و متوجه اقتضائات زمانه می‌گردد. غفلت از تاریخ موجب سرگردانی و بی‌تاریخی می‌شود.
• حضرت زینب با توجه به فهم تاریخی که در آن قرار داشت، عقیله به معنای بانویی اندیشمند بود و در دل آن همه مصیبت، امیدوارانه و حکیمانه سخن گفت زیرا افق بلندی از تاریخ در مقابلش گشوده بود. سخن او که «مَا رَأَیْتُ إِلاّ جَمِیلاً» نشان از رضایت تامّ از قضای الهی و نگریستن پیروزی در تمام تاریخ آینده داشت.
• حُرّ بن یزید ریاحی نمادی از بصیرت تاریخی و امکان بازگشت و توبه است. او متوجه شد که سیاست و دیانت نباید از هم جدا شوند و در عین اینکه جزو لشکر دشمن بود، دل حیا و ادب داشت و همین او را به سوی توبه هدایت کرد. حُرّ با انتخاب راه امام حسین، خود را میان بهشت و دوزخ مخیّر دید و به سوی بهشت (حضور در تاریخی که با امام آغاز شده) شتافت. انتخاب او نه تنها انتخاب یک انسان، بلکه مقایسه‌ای است که انسانیت بین دو جبهه (جبهه امام و جبهه دشمن) انجام داده است. حُرّ به نمایندگی آزادگان عالم، شرط حریت و آزادگی را متذکر شد و نشان داد که نباید به بهانه قراردادهای اجتماعی یا حاکمیت ظلمانی، حقارت را پذیرفت. تحولی که در حُرّ ایجاد شد، نمونه‌ای از تحول انقلابی است که افکار را از اسارت عادات و تنگناهای تاریخی آزاد می‌کند و مرزهای حقیقت را باز می‌نماید. حُرّیت او در این دنیا به او کمک کرد تا فراتر از مذهب خود، متوجه حقیقت راه امام حسین شود.
• شهدا مانند اصحاب امام حسین و یاران امام خمینی، متوجه حضور تاریخی زمانه خود بودند و با شهادت خود حضور بیشتری در این تاریخ پیدا کردند. آن‌ها آینه حقایق و افق آینده هستند. شهدا پس از شهادت، با مردم حرف می‌زنند و به کسانی که در راه آن‌ها هستند بشارت می‌دهند.
• مقایسه امام حسین با افرادی مانند عبدالله بن عباس و محمد حنفیه نشان می‌دهد که دلسوزی و تحلیل صرفاً بر اساس معادلات دنیایی، با درک هدف تاریخی و رسالت الهی امام متفاوت است. آن‌ها ادامه زندگی امام را می‌خواستند، اما متوجه آغاز تاریخ دیگری که امام در نظر داشتند، نبودند.
• خطر جهل مقدس و زهد ریایی در مقابل فهم انسانیت و روح دین قرار دارد. کسانی که در ظاهر دین متوقف می‌شوند، در فهم انسانیت نابینا می‌گردند و ممکن است ناآگاهانه در مقابل حقیقت قرار گیرند.
• ایمان به غیب به معنای حس حضور خدا در مناسبات و دیدن تجلی اراده الهی در تاریخ است. انسان متفکر کسی است که متوجه حضور خاص اراده الهی در زمانه است. انسان تنها با قرار دادن خود ذیل اراده الهی می‌تواند خود را در تقدیر الهی حاضر کند.
• قرآن و اهل بیت فراتاریخی هستند و برای هر روز ما حرف دارند. برای درک حقیقت انسانی، لازم است انسان‌ها خود را در نسبت با انسان‌های برگزیده و معصوم معنا کنند و با آن‌ها رابطه روحی برقرار نمایند. اولیای الهی راه‌هایی به سوی حقیقت هستند که ما را به خودمان نزدیک می‌کنند.
• با وجود تلاش غرب برای ایجاد یأس فرهنگی و تسخیر روح جوانان، تمدن آینده ظرفیت جای دادن حُرّهای زیادی را دارد و نباید از جوانان ناامید بود.
• ماندن بر تعهد نسبت به انقلاب و پایداری بر عهد الهی، عامل گشوده شدن تاریخی بیرون از تاریخ جاهلیت است. این پایداری در مقابل نزاع‌ها موجب بلوغ انقلاب اسلامی می‌شود.
• نزدیک کردن مردم به امام حسین می‌تواند باعث بازخوانی زندگی و رهایی از فضای بی‌معنایی و پوچی شود.

 

پادکست بر اساس کتاب معنای درک حضور تاریخی اصحاب امام حسین علیه السلام نوشته استاد طاهرزاده تهیه شده است

 

 

دانلود پادکست با لینک مستقیم 

پادکست فصل دوم کتاب سورس کد بیل گیتس

 

 

 

دانلود پادکست با لینک مستقیم 

 

این منابع گزیده‌هایی از فصل دوم  هستند که خاطرات دوران کودکی راوی و زندگی خانوادگی او در سیاتل در اواسط قرن بیستم را شرح می‌دهند. این دوره با وقایع تاریخی مهمی مانند جنگ سرد، بحران موشکی کوبا، و جنبش حقوق مدنی همزمان بود، و راوی به عنوان بخشی از نسل بیبی‌بومرها در دوره‌ای از رفاه و خوش‌بینی رشد کرد. او از این وقایع از طریق اخبار تلویزیونی (CBS Evening News) و مطالب آموزشی در مدرسه، مانند فیلم‌هایی از هیروشیما و تمرینات پناه‌گیری، آگاه می‌شد. پرتاب اسپوتنیک توسط روسیه و پاسخ ایالات متحده با تأسیس ناسا و آرپا نیز ذکر شده است. رئیس جمهور کندی و برنامه فضایی او نیز مورد اشاره قرار گرفته‌اند.

شهر سیاتل در این زمان به سرعت در حال گسترش به حومه شهر بود. شرکت بوئینگ به عنوان یک تولیدکننده مهم هواپیما در حال رشد بود. محله راوی، ویو ریج (View Ridge)، و مدرسه ابتدایی آن توصیف شده‌اند. منابع به وجود تبعیض و میثاق‌های نژادی در برخی محله‌های سیاتل اشاره می‌کنند که مانع زندگی سیاه‌پوستان در آنجا می‌شد.

خانواده راوی به شدت بر اساس کار سخت، روال‌های مشخص، و ارزش‌های خانوادگی سازماندهی شده بود. والدین، به ویژه مادر، دیدگاه روشنی برای تحصیلات و فعالیت‌های اجتماعی فرزندان داشتند و خانواده گیتس به عنوان یک مدل موفق ذکر شده است. فعالیت‌های روزمره مانند کارهای خانه به عنوان "آیین‌های مقدس" توصیف شده‌اند. والدین در مورد انتظارات تحصیلی و نحوه حل اختلاف با فرزندان خود صحبت می‌کردند. مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی و غیرانتفاعی مانند Junior League و United Way نیز بخشی مهم از زندگی خانوادگی بود و فلسفه "سرپرستی خوب" مادر مورد تأکید قرار گرفته است.

راوی به یادآوری رویدادهایی مانند نمایشگاه جهانی "قرن ۲۱" در سیاتل است که پیشرفت آمریکا در علم و فناوری را به نمایش می‌گذاشت و بر دیدگاه او در مورد آینده تأثیر گذاشت. پیام نمایشگاه در مورد فضا، سفر، فناوری و صلح بود. فعالیت‌های خانوادگی نیز شامل سفرها و سنت‌هایی مانند سفر به کلبه‌های Cheerio، بازی‌های Cheerio Olympics، و ساخت کارت‌های دست‌ساز برای کریسمس بود.

منابع همچنین به برخی چالش‌های اجتماعی اشاره دارند، از جمله تبعیض نژادی و آلودگی دریاچه واشنگتن.

پادکست فصل اول کتاب سورس کد: Trey

 

 

دانلود پادکست با لینک مستقیم

 

این متن خلاصه‌ای از بخش‌هایی از منبع شما را ارائه می‌دهد که بر روی خانواده نویسنده، به ویژه مادربزرگ او (گامی)، پدرش (بیل گیتس پدر) و مادرش (مری مکسول) تمرکز دارد.

منبع با توصیف مادربزرگ نویسنده، گامی، و علاقه او به بازی‌های کارتی آغاز می‌شود. گامی در بریج و گو فیش مهارت داشت و دیگران از توانایی او در این بازی‌ها شگفت‌زده می‌شدند. نویسنده معتقد بود که این مهارت ممکن است هدیه‌ای خدادادی باشد. گامی یک مسیحی معتقد به علم الهی بود که از ایمانش قدرت می‌گرفت و معتقد بود که هویت واقعی در روح است، نه در ماده. آنها سالروز تولد را پیگیری نمی‌کردند. گامی شخصی با اصول بود که زندگی ساده‌ای داشت، وقت و پول خود را صرف کمک به دیگران می‌کرد. او عاری از فریبکاری بود و با اینکه اغلب باهوش‌ترین فرد در جمع بود، اجازه می‌داد دیگران بدرخشند. او کمی خجالتی بود اما اعتماد به نفس درونی داشت. گامی دو ماه قبل از تولد پنج سالگی نویسنده در 59 سالگی بر اثر سرطان درگذشت. او به دلیل اعتقاداتش به علم الهی، از درمان‌های پزشکی مدرن خودداری کرده بود. پس از مرگ پدربزرگ، گامی به نویسنده و خواهرانش محبت و توجه نشان داد و برای آنها کتاب می‌خواند و به آنها کمک می‌کرد خواندن را یاد بگیرند. او خانه‌ای در محله سطح بالای ویندرمر در سیاتل داشت که در آن استخر و زمین مینی‌گلف بود. گامی در بازی‌های دیگری مانند مونوپولی، ریسک، کانسنترریشن و پازل اره‌ای نیز رقابت می‌کرد. او از بازی‌های کارتی برای آموزش استراتژی و تحلیل استفاده می‌کرد. نویسنده متوجه شد که مهارت گامی صرفاً شانس نیست، بلکه ناشی از مغز آموزش‌دیده اوست. گامی به نویسنده آموخت که "هوشمندانه فکر کند". نویسنده حدود پنج سال طول کشید تا با آموختن از گامی، در بازی‌های کارتی به طور مداوم برنده شود. علاقه نویسنده به مهارت گامی در بازی‌های کارتی، علاقه او را به حل مسئله افزایش داد.

پدر نویسنده، بیل گیتس پدر، مردی قدبلند (شش فوت و هفت اینچ) و با آرامش و ادب بود. او در برخورد با مردم قاطع و هدفمند بود. او یک وکیل بود و یک بنیاد خیریه را اداره می‌کرد. او در پرسیدن آنچه می‌خواست خجالتی نبود و به دنبال یک شریک رقص بود. او در سال 1946 در دانشگاه واشنگتن با مادر نویسنده، مری مکسول، ملاقات کرد. او یکی از کهنه‌سربازان بود که از تسهیلات قانون G.I. برای تحصیل استفاده می‌کرد. او از یک دوست خواست به او در پیدا کردن یک شریک رقص کمک کند و دوستش مری مکسول را معرفی کرد. پدر 6'7" و مادر 5'7" قد داشت. پدر گفت: "بیایید قرار بگذاریم" و آنها دو سال بعد ازدواج کردند. او به عنوان فردی عمدی و بی‌تفاوت به عمل‌گرایی توصیف شده است، گاهی حتی در مسائل قلبی. پدر نویسنده متولد حدود سال 1925 بود. او در سن 19 سالگی از آموزش نظامی نامه می‌نوشت. او به نیروی ذخیره ارتش پیوست و در پایان سال اول دانشگاهش به خدمت فراخوانده شد. او در ژوئن 1944 به نورماندی رفت. او نام خود را از ویلیام هنری گیتس سوم به "جونیور" تغییر داد زیرا "سوم" برای پسر یک فروشنده مبلمان بیش از حد مجلل به نظر می‌رسید. پدر به عنوان یک وکیل محلی و سپس وکیل شهر در برمرتون کار کرد و سپس برای شغل و زندگی بهتر به سیاتل نقل مکان کرد. او به مردم در طلاق و پرونده‌های دادگاه پلیس کمک می‌کرد.

مادر نویسنده، مری مکسول، در ابتدا با پخت کیک و فروش اوراق قرضه جنگی درآمدی ناچیز کسب می‌کرد. او همسر بانکدار/صاحب کارخانه چوب بود. او نیز کارت بازی می‌کرد و تفاوت‌های اجتماعی را با مهارت خود از بین می‌برد. استعداد او در این بازی‌ها از گامی به او و مادرش منتقل شده بود. او نیز مانند گامی مسیحی معتقد به علم الهی بود و از ایمانش قدرت می‌گرفت. او در اعتقاداتش سخت‌گیر بود اما ایمان خود را به دیگران تحمیل نمی‌کرد. او در نبراسکا بزرگ شده بود. او در دانشگاه واشنگتن تحصیل کرد و پس از فارغ‌التحصیلی پدر در سال 1950 فارغ‌التحصیل شد. او دو سال از پدر نویسنده بزرگتر بود و حدود سال 1923 متولد شده بود. مادر فردی منظم بود که علاقه‌مند به امور دولتی بود و کمپین بسیار منظمی برای منصب منشی دولت دانشجویی در دانشگاه واشنگتن ترتیب داد. او با اختلاف زیادی بر رقبای خود پیروز شد. او از تبریکات و نامه‌ها نگهداری می‌کرد. مادر معتقد بود که درک مسائل، تفکر و یادگیری مداوم، و دستیابی به موفقیت با صداقت و انصاف در یک رابطه اهمیت دارد. او و پدر نویسنده مذاکرات خصوصی برای حل اختلافاتشان داشتند اما در انظار عمومی جبهه واحدی از خود نشان می‌دادند. مادر ثبت‌کننده دقیق وقایع زندگی، آلبوم‌های عکس، موسیقی‌های مدرسه، بریده‌های روزنامه و تلگرام‌ها بود.

فرهنگ خانواده حول محور بازی‌های کارتی شکل گرفته بود که به یک فعالیت رقابتی تبدیل شد. یادگیری و پیشرفت شخصی در این خانواده بسیار ارزش داشت. ایمان به علم الهی در گامی و والدین نویسنده تأثیرگذار بود. خانواده روابط قوی داشتند. والدین با شخصیت‌های متفاوتشان یکدیگر را تکمیل می‌کردند. خانواده از برمرتون به سیاتل نقل مکان کردند.

نویسنده، بیل گیتس جونیور، با بازی‌های کارتی وارد فرهنگ خانواده شد و در کودکی "تری" یا "جونیور" نامیده می‌شد. او از سن پنج سالگی گو فیش بازی می‌کرد و هزاران دست بازی را انجام داد. او از مهارت گامی در بازی‌ها شگفت‌زده بود. گامی به او خواندن را یاد داد. او در کودکی انرژی زیادی داشت و به سختی آرام می‌گرفت. مادرش نگران او بود. او در چهار سالگی به عنوان "کودکی تازه‌پرخاشگر و سرکش" توصیف شد. او انرژی خود را به مهارت گامی در بازی‌های کارتی هدایت کرد. او به خواندن، ریاضی، تنها بودن، و جنبه‌های مختلف زندگی علاقه داشت. والدینش با انرژی بیش از حد فعال، مغز فعال، و گاهی اوقات متضاد و طوفانی او دست و پنجه نرم می‌کردند.

 

دانلود پادکست با لینک مستقیم